Ma Keresztelő Szent János vértanúságának ünnepe van, tájékoztatta a szakállas és szemüveges szerzetes a Fő utcai ferences templom alkalmi közönségét. Jártomban-keltemben betérek ide-oda, vallástól függetlenül, és a legtöbb templomot jó hangulatúnak találom. A legtöbb ember mégis csak valamiféle jó iránti indíttatásból tér be ide, ha nem is hitből, de reményből, vagy kétségbeesésből és félelemből - de ezek az emberi kapcsolatokban is oly könnyen megjelennek, miért épp itt kéne felróni azt.
Keresztelő Jánost ma lúzernek mondanánk, és az igazságért vívott kisebb és nagyobb harcok azóta sem kecsegtetnek több eredménnyel. De ettől nem szűnik meg igaznak lenni, hogy minden embert, kivétel nélkül, valakik számára lámpásnak helyezett az Úr. És azt senki más nem teszi meg helyettünk, azt megtenni fontos és jelentőségteli, legyen az kicsi vagy nagy, rejtett vagy nyilvános.
Azt nem tette hozzá, hogy a játékelméletben annak a viselkedésnek a leírására, amikor valaki együttműködő, szabálytisztelő, meggyőződésből cselekvő, amikor már senki sem az, két megnevezés létezik: a balek és a hős.
Keresztelő Jánost ma lúzernek mondanánk, és az igazságért vívott kisebb és nagyobb harcok azóta sem kecsegtetnek több eredménnyel. De ettől nem szűnik meg igaznak lenni, hogy minden embert, kivétel nélkül, valakik számára lámpásnak helyezett az Úr. És azt senki más nem teszi meg helyettünk, azt megtenni fontos és jelentőségteli, legyen az kicsi vagy nagy, rejtett vagy nyilvános.
Azt nem tette hozzá, hogy a játékelméletben annak a viselkedésnek a leírására, amikor valaki együttműködő, szabálytisztelő, meggyőződésből cselekvő, amikor már senki sem az, két megnevezés létezik: a balek és a hős.
